日本商人要用500輛跑車交換麥積山佛傳故事碑復制品
這是麥積山藏經洞的千佛碑（真品），屬于珍藏的18塊石碑之一，國寶級文物.
世人皆知敦煌莫高窟有個藏經洞，卻很少有人知道天水麥積山有個藏碑洞。學界對藏碑洞的認識和了解還處在初級階段，各種探討和研究仍在進行之中。
133窟全貌（攝影：麥積山石窟研究所所長花平寧 配圖：天水在線）
麥積山藏碑洞，即麥積山133窟，因洞內發(fā)現(xiàn)18塊石刻造像碑而引起學者的注意。據敦煌研究院文獻研究所謝生保介紹，18造像碑主要以佛傳故事、說法圖、千佛說法圖為內容題材；從石質形質、碑身大小、碑塊厚薄、雕刻技藝來看，這些造像碑是不同時代、不同匠人所為，而且多是兩塊為一對；從藝術造形上看，這些造像碑明顯帶有北魏中晚期和西魏時期的風格，參照隴東地區(qū)北朝石塔、石幢、造像碑的風格特色，可以初步推斷出，第11、16號碑為西魏時期的作品，其它16塊均為北魏中晚期的作品。謝生保說，這批造像碑的發(fā)現(xiàn)對麥積山石窟的研究有著十分重要的意義，特別在造像藝術、石窟營造、民族關系、文化交融上都是難得寶貴資料。
133號洞窟是麥積山石窟的鎮(zhèn)山之寶，這里有北魏時期的石造像，據說是天下最早的一塊關于佛傳故事的雕像；在這塊碑上，記述了釋迦牟尼從燃燈授記到涅盤，共刻了無體投地、降魔變法等13段佛教故事，整個碑面布局精巧，形像生動，為我國早期石刻連環(huán)畫，是北魏時期的原作。上世紀90年代，此碑的復制品到日本展出，在日本引起轟動，有日本商人提出用500輛三菱跑車交換這塊復制品，但中方沒有答應。
由于沒有可靠的文獻資料和考古實物相印證，對于麥積山藏碑洞的入藏時間、入藏原因的研究同敦煌藏經洞一樣，仍處在探討階段。可喜的是，許多學者已認識到了麥積山藏碑洞的重要性和特殊價值，并開始將之與敦煌藏經洞相提并論。敦煌研究院謝生保指出，在甘肅莫高窟、炳靈寺、麥積山三大石窟中，西有藏經洞、東有藏碑洞，二者的封藏年代、封存原因已難考其詳，希望更多的學者關注和參與這一研究，讓兩大千古之謎早日告白天下。
這個洞窟的頂部密密挨挨的小佛龕訴說著當年的盛況
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