
(資料圖:7月11日,麥積山石窟。中國(guó)四大石窟之一的麥積山石窟,因該山狀如堆積的麥垛而得名,被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。麥積山石窟始建于一千五百多年前,大多在二十到八十米高的懸崖絕壁上開(kāi)鑿,層層相疊,密如蜂巢。各洞窟之間有棧道相連,上可達(dá)山頂。麥積山石窟以泥塑為其特色,塑像的大小于真人相若,被譽(yù)為“東方塑像館”。中新社/彥輝/攝)
15年,楊曉東用苦行僧般臨摹的方式,將麥積山石窟中瀕臨消失的珍貴壁畫(huà)搶救保護(hù)下來(lái)。那些沉睡在高山洞窟里達(dá)千年之久的畫(huà)作,如鳳凰浴火,穿越了千年,迎來(lái)涅槃重生。
2010年1月26日,“楊曉東臨摹麥積山壁畫(huà)展”在省博物館開(kāi)展,50余幅精美的壁畫(huà)摹本展現(xiàn)了天水麥積山石窟的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值,讓更多人領(lǐng)略了麥積山石窟壁畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵。
漸漸消失的壁畫(huà)
深冬,通往麥積山風(fēng)景區(qū)的公路上少了旅游旺季的車水馬龍。位于天水市東南方向48公里處,麥積山隱匿在淡淡的冷霧之中。
麥積山是西秦嶺山脈高山林區(qū)中的一座孤峰,因狀似農(nóng)家麥垛而得名。山體海拔1742米,屬于典型的丹霞地貌,氣候多雨陰濕。
2010年1月,空寂的景區(qū)里鮮有游人。抬頭仰望,陡峭的絕壁上是朱紅色曲折的“之”字形凌空棧道。著名的麥積山石窟就穿鑿于數(shù)十米高的崖壁之上,現(xiàn)在大多鐵門緊鎖,每個(gè)洞窟內(nèi)側(cè)都架設(shè)著監(jiān)控器和溫濕度測(cè)試儀。
麥積山石窟現(xiàn)存洞窟194個(gè),是我國(guó)四大石窟之一。窟內(nèi)保存了從4世紀(jì)末至19世紀(jì)約1600年間的壁畫(huà)共1300多平方米,此外還有泥塑、石雕等文物共7000余件,被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)館”。很多洞窟修成別具一格的“崖閣”,大多在20到80米高的絕壁上開(kāi)鑿,層層相疊,密如蜂巢。據(jù)《太平廣記》記載:“其青云之半,峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千室,雖自人力,疑是神力!
沿著陡峭的足有半米高的石階、木梯拾級(jí)而上,仰頭可見(jiàn)高懸于石壁之上的斑駁的畫(huà)卷,邊角處已經(jīng)大片碎裂脫落,露出了赭紅色的山體;透過(guò)細(xì)密的鐵網(wǎng)可以窺伺幽暗的洞窟中姿態(tài)各異的佛像以及四壁剝蝕隱現(xiàn)的壁畫(huà),洞窟下部散落著虔誠(chéng)者投入的紙幣和硬幣。
山腰處半開(kāi)放的長(zhǎng)廊中,巨大的佛像橫向排列,背部墻體上的壁畫(huà)輪廓清晰纖細(xì)、色彩鮮明,但都遭受不同程度的損毀,墻體有的被煙火熏黑了一片,有的殘破龜裂,有的甚至被刻下了模糊難辨的字句!敖夥徘,洞窟里一度住過(guò)人,當(dāng)時(shí)保護(hù)不力,導(dǎo)致石窟里壁畫(huà)、泥塑等文物損毀嚴(yán)重!币晃皇呖醋o(hù)人員告訴記者。
在自然不可抗力的作用下,麥積山壁畫(huà)正漸漸消失。部分圖案的色彩,歷經(jīng)上千年的氧化風(fēng)蝕,已蛻變成了黑色、鉛灰色或褐色。

(資料圖:文物工作者對(duì)窟內(nèi)造像和壁畫(huà)進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。中新社/滿會(huì)喬/攝)
127窟中的瑰寶
1月14日下午,山腳下的辦公室里,熏黑的搪瓷茶缸在小電爐子上嗞嗞冒著熱氣,即便如此,房子里還是十分濕冷,說(shuō)話都冒著白氣兒。麥積山工作人員老李坐在電腦前仔細(xì)觀看著山上各個(gè)角落的監(jiān)控錄像,這是他每天的工作之一。另外一項(xiàng)工作是檢查洞窟:沿著棧道檢查每一個(gè)洞窟防護(hù)門是否完好,窟內(nèi)是否被丟棄了雜物,還要觀測(cè)洞窟內(nèi)的溫度和濕度,有異常的話要打開(kāi)窟門進(jìn)去檢查。
在山腰平臺(tái)處做防紫外線輻射的實(shí)驗(yàn)玻璃,仍舊完好地懸在半空中!叭绻雷贤饩玻璃有保護(hù)效果的話,以后露天的佛像將會(huì)被玻璃罩起來(lái)!崩侠钫f(shuō),“不對(duì)外開(kāi)放的洞窟才是最珍貴的,里面場(chǎng)面更氣派!
“以127號(hào)大石窟為首的30多個(gè)特級(jí)洞窟位于西上區(qū),看一次要四百元到五百元不等!苯哟幍囊晃还ぷ魅藛T告訴記者。迄今為止,127窟保存了中國(guó)最早、規(guī)模最大、水平最高的大型經(jīng)變畫(huà)。
在中國(guó)佛教美術(shù)史中,或者在談?wù)摱鼗退囆g(shù)的時(shí)候,我們會(huì)經(jīng)常遇到“經(jīng)變”這個(gè)詞。“經(jīng)變”中的“經(jīng)”是佛經(jīng),變是“變相”或“變現(xiàn)”,也就是形象化的意思。經(jīng)變就是以圖像的形式來(lái)說(shuō)明某部佛經(jīng)的思想內(nèi)容。經(jīng)變畫(huà)與北朝時(shí)期流行的本生、因緣與佛傳故事畫(huà)不同,它們不是提供給僧侶們坐禪觀想用的,而是為了向信徒們宣揚(yáng)佛經(jīng)的真正內(nèi)涵。
佛經(jīng)的數(shù)量浩如煙海,其中的內(nèi)容又很深?yuàn)W。對(duì)于一般信徒來(lái)說(shuō),長(zhǎng)時(shí)間地講解佛教理論是很枯燥的事情。為了弘揚(yáng)佛法,必須吸引更多的聽(tīng)眾,就不得不使講解的方式通俗化,還要多穿插故事,多渲染。于是“俗講”在寺院中流行起來(lái)了!氨蔽簳r(shí)期,天水麥積山的127窟里已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的經(jīng)變畫(huà),比敦煌莫高窟隋代中期石窟中出現(xiàn)的經(jīng)變畫(huà)創(chuàng)作的年代更久遠(yuǎn)、規(guī)模也很恢宏、大氣!眹(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事趙振川說(shuō)!127窟里的壁畫(huà)規(guī)模宏大、內(nèi)容更為豐富,是麥積山石窟中的文化瑰寶,它也和其他洞窟里的壁畫(huà)一樣,面臨著即將損毀消失的厄運(yùn),所以我們組織所里優(yōu)秀畫(huà)家從1995年就開(kāi)始搶救性臨摹保護(hù)!丙湻e山石窟藝術(shù)研究所所長(zhǎng)花平寧告訴記者。
而在127窟做搶救性保護(hù)的正是臨摹畫(huà)師楊曉東。在他的畫(huà)筆不經(jīng)意的起落之間,流走了15年的韶華。

(資料圖:美麗的佛教造像群。中新社/滿會(huì)喬/攝)
面“壁”十五年
楊曉東的宿舍在麥積山對(duì)面百余米遠(yuǎn)的半山坡上,透過(guò)窗子,便可以看到靜謐的麥積山。
2010年1月,一個(gè)普通的清晨,匆匆吃過(guò)早飯后,麥積山石窟藝術(shù)研究所館員楊曉東如過(guò)去的15年一樣,提著水壺,背包里裝上了一天的干糧——方便面、牛奶和香腸,沿著崎嶇的山路攀登上棧道,鉆進(jìn)了麥積山石窟127窟,開(kāi)始了一天的壁畫(huà)臨摹工作。
“從宿舍到127窟大概要40多分鐘。”身材微胖的楊曉東一邊飛快地走在木梯上一邊笑著說(shuō),“每天早晚各爬一次山,可以賞風(fēng)景、多思考,另外對(duì)身體也是一種鍛煉。”他仿佛一個(gè)苦行僧一樣穿行在曲折的山路之中,走過(guò)了5000多個(gè)日夜。
打開(kāi)127窟外面一道朱紅色的大門,里面還有一道鋼制的鐵柵門。“這是特窟,所以有兩道門保護(hù)著!睏顣詵|說(shuō)。4米多高的洞窟內(nèi),木板和鐵管搭建而成的兩米高的腳手架環(huán)繞著一尊北魏時(shí)期的佛像。腳手架上面,就是畫(huà)師楊曉東工作的地方。洞窟內(nèi)一盞節(jié)能燈在幽暗的洞窟里散發(fā)著陰柔的冷光,四壁和穹頂?shù)拇笮徒?jīng)變畫(huà)隱隱可見(jiàn)。桌子上散亂著畫(huà)筆、調(diào)色盤和顏料。
墻角懸掛著濕度測(cè)試儀,上面的墻體大面積剝脫,已經(jīng)露出了暗紅色的巖土,壁畫(huà)邊緣有水流沖刷過(guò)的痕跡!氨诋(huà)最大的威脅就是潮濕。以前山上的溪水滲透進(jìn)來(lái),嚴(yán)重?fù)p毀了壁畫(huà),127窟最為明顯,在洞窟內(nèi)放抽濕機(jī),每天至少抽出一盆水。后來(lái)所里將山上的溪水引流,漸漸才有了改觀。但氣候潮濕,要想避免壁畫(huà)遭受更大的損毀,只有臨摹下來(lái)。”楊曉東說(shuō)!澳憧,這里老鼠鬧得也挺嚴(yán)重的。”楊曉東舉起一支被啃噬得破損不堪的顏料說(shuō),“還有的時(shí)候一掀開(kāi)畫(huà)板,一條蛇就盤踞在下面吐著芯子!
在被那些蒙塵的佛像和斑駁的壁畫(huà)所包圍、被鼠蛇所侵?jǐn)_的孤獨(dú)日子里,楊曉東從最初的害怕、拒絕,漸漸地接受甚至喜歡上了洞窟里的一切!笆躯湻e山壁畫(huà)深邃的藝術(shù)內(nèi)涵震撼了我,壁畫(huà)上鮮活而有意境的畫(huà)面越看越讓人神往。我當(dāng)時(shí)給自己立下了決心:一定要把127窟里的壁畫(huà)全部臨摹下來(lái)!”
每天,楊曉東來(lái)到洞窟后的第一件事是靜坐。
“我就面對(duì)著當(dāng)天要畫(huà)的壁畫(huà)局部反復(fù)看,人物的五官、發(fā)髻、衣著和動(dòng)態(tài)等等,至少要看上半個(gè)小時(shí),有時(shí)還要參考當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)來(lái)判斷模糊缺損處原作的狀態(tài),再動(dòng)筆還原出來(lái)。”
《西方凈土變》是楊曉東在127窟內(nèi)臨摹的第一幅巨作。
這幅壁畫(huà)是我國(guó)石窟寺中現(xiàn)存時(shí)代最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最為翔實(shí)的一幅經(jīng)變壁畫(huà)。畫(huà)中人物、建筑、樹(shù)木、花卉等應(yīng)有盡有,寶蓋、殿堂、高臺(tái)欄桿城墻等千姿百態(tài)形象各異。畫(huà)中人物形態(tài)靈活、惟妙惟肖,纖細(xì)的眉眼處細(xì)膩的筆鋒至今看來(lái)仍頗為傳神。
“面對(duì)這幅壁畫(huà),我不知道自己琢磨、觀察過(guò)多少遍了。有時(shí)感覺(jué)自己融入了壁畫(huà)中的角色,能從整個(gè)壁畫(huà)前呼后應(yīng)、情節(jié)關(guān)聯(lián)的情景中,真切體會(huì)神情各異的人物的狀態(tài)!睏顣詵|說(shuō)。
漸漸地,他感覺(jué)自己不是在臨摹繪畫(huà),而是在心的引領(lǐng)下,用畫(huà)筆去感悟和朝圣。
“總面積近10平方米的《西方凈土變》1∶1原作臨摹一共歷時(shí)兩年半才完工!睏顣詵|說(shuō)。
“最難臨摹的當(dāng)屬穹頂?shù)摹稏|王公西王母遨游太空》一幅。要把腳手架支高躺在上面仔細(xì)觀察,再翻轉(zhuǎn)身來(lái)在畫(huà)板上根據(jù)記憶一點(diǎn)點(diǎn)臨摹下來(lái)。畫(huà)面的比例要精準(zhǔn),有的時(shí)候容易忘記,反反復(fù)復(fù)幾個(gè)來(lái)回甚至一天才能畫(huà)出一個(gè)人的局部!
從23歲開(kāi)始,楊曉東便在這麥垛一樣的山崖中幽暗的洞窟里,日復(fù)一日,年復(fù)一年,調(diào)色、上彩、臨摹繪畫(huà),千百次地琢磨,思索。這15年,是他面壁修行的15年。
古壁佛畫(huà)苦難工。古壁畫(huà)的臨摹,并不像一般的繪畫(huà)那樣簡(jiǎn)單輕松。15年的臨摹生涯,讓他對(duì)壁畫(huà)臨摹及壁畫(huà)藝術(shù)有了更深層次的理解。臨摹古代壁畫(huà),不是機(jī)械地照搬和照貓畫(huà)虎式的單純摹仿,而是研究、認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造的過(guò)程,沒(méi)有深入的研究,就不會(huì)有客觀全面的認(rèn)識(shí),沒(méi)有認(rèn)識(shí)也就無(wú)法臨出成功的壁畫(huà)作品,更難找到正確的藝術(shù)方向。
15年,在歷史中是微小得可以忽略的刻度,但對(duì)于一個(gè)人的生命來(lái)說(shuō),卻又是如此漫長(zhǎng)。為了搶救珍稀的壁畫(huà),楊曉東用手中的畫(huà)筆與時(shí)光賽跑,搶救性地臨摹完成了127窟《西方凈土變》、《子本生》、《七佛圖》、《薩垂那舍身飼虎》、《東王公西王母遨游太空》、《涅槃經(jīng)變》和《維摩經(jīng)變》以及135 窟的北魏時(shí)期的《一佛二菩薩》等上百平方米經(jīng)典畫(huà)作,其中10平方米以上的鴻篇巨制達(dá)7幅。
“現(xiàn)在我覺(jué)得自己能天天守著麥積山壁畫(huà),是一種幸福,我已經(jīng)把這里當(dāng)做家了,能堅(jiān)持15年,我覺(jué)得就是一個(gè)‘迷’字支撐著我。”楊曉東笑著說(shuō)。

(中新社/甘永忠/攝)
穿越千年的涅槃
“再現(xiàn)北朝壁畫(huà)巔峰之作——楊曉東臨摹麥積山壁畫(huà)展”日前在甘肅省博物館開(kāi)展。這是繼2010年1月1日至10日在陜西省歷史博物館首展之后的第二站。“通過(guò)展覽,希望人們對(duì)這些古代壁畫(huà)所蘊(yùn)含的藝術(shù)元素和其表現(xiàn)的經(jīng)典文化將有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),同時(shí)也將對(duì)麥積山石窟的宣傳起到重要意義。”楊曉東說(shuō),“隨后,麥積山壁畫(huà)將在北京展出,并于2012年赴日本展出!
127窟中的《西方凈土變》、《七佛圖》、《薩垂那舍身飼虎》等近百平方米北朝大型壁畫(huà),由于其題材廣泛、年代久遠(yuǎn)、藝術(shù)水平高超、場(chǎng)面宏大,在國(guó)內(nèi)極為罕見(jiàn),被吳作人、常書(shū)鴻、段文杰等專家稱為“中國(guó)之最”。敦煌藝術(shù)研究所前任所長(zhǎng)關(guān)友惠先生、敦煌壁畫(huà)專家范興儒先生、西北師范大學(xué)敦煌藝術(shù)學(xué)院教授王宏恩先生也都給予了楊曉東很高的評(píng)價(jià)。
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