都說“一方水土養(yǎng)一方人”，但是來自“龍城”天水的音樂人鐘林，似乎有著“一方水土養(yǎng)華人”的雄心壯志，在他6月6日首發(fā)的新單曲《家在天水》中，眾多華夏歷史著名人物與名勝古跡紛紛亮相，讓人不禁對這個位于甘肅東南部、號稱“隴上江南”的中國歷史文化名城刮目相看，從創(chuàng)畫八卦、肇啟華夏文明的“三皇之首”太昊伏羲，到傳說中補天造人的女媧，從軒轅黃帝，到“千古一帝”秦始皇的先祖，從西漢“飛將軍”李廣，到盛世大唐開國皇帝李淵，從距今8000左右“仰韶文化”的代表遺址大地灣，到中國“四大石窟”之一的麥積山石窟，從先秦文化的發(fā)祥地牧馬灘，到全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群伏羲城，一座人口不過400萬的中小城市，卻有著如此深厚的文化底蘊，怪不得在中國眾多的城市中敢稱為“龍城”，果然是“龍的傳人”天下華人根系所在。
音樂人鐘林因受邀為2011年“花兒朵朵”成都賽區(qū)創(chuàng)作主題曲《怒放的花朵》而走入大眾視野，“北漂”闖蕩音樂圈多年的他，一直有個為家鄉(xiāng)寫首歌的想法，在一次接受某報采訪時，他對記者透露了這個想法，結(jié)果第二天登出來后，他才感覺自己說的太早，因為這個想法還停留在構(gòu)思當中，為了讓自己的“豪言壯語”早日實現(xiàn)，他馬上開始了歌曲的創(chuàng)作，在查閱大量文獻資料并八易其稿之后，一個鮮活的歷史名城，通過音樂游子的吟唱，終于化作一首動聽的音樂作品，為了在歌中更多體現(xiàn)“家鄉(xiāng)元素”，他還獨辟蹊徑的加入了天水方言的說唱部分，從歷史人文到風俗小吃一網(wǎng)打盡，借用鐘林自己的理解，那真是“家的味道不僅僅在舌尖，更是一段揮之不去的鄉(xiāng)音”，在編曲上，中國傳統(tǒng)樂器笛子與琵琶混搭西洋管弦樂隊，和著電子節(jié)拍，可謂是東西文化融合，聽來別有一種滋味。
最后，值得一提的是，在歌曲錄制過程中，鐘林曾多方聯(lián)系，力邀老鄉(xiāng)——國內(nèi)當紅藝人陳翔“入伙”演唱，意在為宣傳家鄉(xiāng)更添一把火，但由于陳翔的檔期原因，未能如愿，不過陳翔在聽到歌曲的小樣后，表示很喜歡這首有濃郁家鄉(xiāng)色彩的歌曲，在微博里也“互粉”了鐘林，表示支持，都說“親不親故鄉(xiāng)人”，在面對靈魂深處的那一抹鄉(xiāng)愁時，再大的腕，也會挺身而出，如此看來，這兩個天水人，終于算是為宣傳家鄉(xiāng)合作了一把。
家在天水
制作人：鐘林 詞曲：鐘林 演唱、說唱：鐘林 編曲：鐘林 李麟
MIDI工程 錄音師：李麟 和聲：王旭
唱：黃昏里西關(guān)的小巷
再次淹沒我在記憶里
南郭古寺的鐘聲
回蕩在耳邊
少年時離開的故鄉(xiāng)
你是否改變了模樣
我的家，在天水
多少回，夢見你
我的家，在這里
我愿意，為你歌唱
說唱：都說關(guān)山月冷 渭水流長
越過隴山古道就是那隴上江南
天河注水化作龍城天水
羲皇故里笑迎四海八方親朋
人宗廟里供著伏羲爺爺，他是
三皇之首玉樹臨風開天立極
卦臺山上上看下看輕輕一畫
從此以后開啟咱華夏文明
牧馬灘上 牧歌嘹亮
走出一個千古一帝名叫秦始皇
南郭寺里 沒有南郭先生， 但是
來過一個偉大的詩人名叫杜甫
麥積煙雨 那是美不勝收
有多少文人騷客為它競相折腰
千年歲月 猶如彈指一揮 留下
多少美麗傳說化作東方微笑
唱：我的家，在天水
多少回，夢見你
我的家，在這里
我愿意，為你歌唱
我的家，在天水
多少回，夢見你
山水秀，人也美
我愿意，為你歌唱
說唱：我的先人 住在大地灣畔
男耕女織他們過的其樂融融
女媧補天保佑炎黃子孫
掐指一算已經(jīng)有八千多年
軒轅黃帝威震華夏故里在天水
飛將李廣保家衛(wèi)國嚇破匈奴膽
名臣姜維足智多謀勝似諸葛亮
高祖李淵開創(chuàng)大唐輝煌三百年
上九廟會秦州父老齊聚玉泉觀
天上人間共享太平和諧盛世
天河熱土 滋養(yǎng)一方兒女
全國人民都知道咱天水白娃娃
呱呱 面皮 還有漿水面魚
吃上一碗保證讓你難以釋懷
雜燴丸子天水酒碟酸辣里脊
喝上一盅吼起酒歌醉了神州
唱：我的家，在天水
多少回，夢見你
我的家，在這里
我愿意，為你歌唱
我的家，在天水
多少回，夢見你
山水秀，人也美
我愿意，為你歌唱
最親切那一句鄉(xiāng)音
一聲聲喊我兒時的名字
穿城而過的籍河
縈繞我夢里
少年時離開的故鄉(xiāng)
你永遠在我心上
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